Вызд иез Котону в Гранд-Попо (110 км - 3 часа) - БЕНИН 
Поездка к озеру Нокве, и далее на лодке знакомство с Ганвие, самой большой и красивой африканской деревней на сваях. Примерно 25 000 жителей этнической группы тофину строят свои деревянные хижины на тиковых сваях. Рыбалка – их основной вид деятельности. Повседневная жизнь разворачивается в каноэ-долбленках, на которых взрослые и дети легко гребут яркими веслами. На борту этих каноэ мужчины ловят рыбу, женщины выставляют товары на «плавучий рынок», дети ходят в школу и играют.
Мы пересечем окраину Котону и выйдем на прибрежную дорогу, ведущую нас в Уиду. Через несколько минут мы бросим машину и отправимся на экскурсию на небольшой моторной лодке по реке Моно, чтобы открыть для себя крошечные деревни, где до сих пор практикуется старый способ добычи соли. Наше путешествие приведет нас к чудесному устью реки, где воды реки и океана встречаются и рождают контрастные силы, играющие друг с другом… Пересечение лагун, ограниченных небольшими мангровыми лесами… Вдоль побережья живут рыбаки в деревнях, построенных из ветвей пальм.
Продолжаем путь на машине в наш отель.

Питание B – L – D
Проживание Ganna или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционерами)

Уида - БЕНИН
Каждое 10 января в Бенине отмечается национальный праздник, посвященный традиционной религии и культам вуду, связанных с ней. На фестивале мы сможем удидеть танци Священных Масок, последователей Вуду в ярких костюмах и красных перьях, верховных анимистических жрецов. Инициации, игра на барабанах, танцы и активное участие жителей деревни со всего региона. 
Позже мы едем в Уиду и на самый известный фестиваль страны. Здесь, в частности, проводятся десятки церемоний вуду, созывающие тысячи адептов, традиционных вождей и жрецов-фетишистов. Мы увидим также разные маски. Высокопоставленные вожди вуду будут там в традиционных костюмах. 
С 2024 года этот официальный фестиваль вуду организуется комитетом, и обычно расписание фестиваля объявляется ближе к дате фестиваля.
Возвращение в Гранд Попо.

Питание B – L – D
Проживание Ganna Hotel or similar или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционерами)

Выезд из Гранд-Попо в Дассу (240 км – время в пути 4 часа) – БЕНИН 
Сегодня утром мы поедем на север.
В Абомее находится Королевский дворец (в настоящее время закрыт на реконструкцию). Мы встретимся с сообществом «подделывателей», веками служивших королям Дагомеи в производстве оружия и других инструментов.
Мы увидим танец адепта Сакпаты, покрытого ожерельем из ракушек каури.
Продолжаем путь в Дассу.
Дасса является резиденцией старого королевства, основанного Олофином в 1385 году, и в городе до сих пор можно увидеть места, свидетельствующие об уходе этой многолетней династии. Прогулка по холмам приведет нас к священному месту, где раньше хоронили королей – оно до сих пор охраняется несколькими вуду.

Питание B – L – D
Проживание Jeko или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционером)

Мы останавливаемся на фетише Данколи, важном месте для культа Вуду: тысячи маленьких палочек вставляются в идола как свидетельство бесчисленных молитв о хорошем урожае, счастливой свадьбе, легкой доставке, успехе в школе и т. д. После того, как молитвы были услышаны, люди возвращаются, чтобы принести в жертву то, что они обещали - козу, курицу или корову, в зависимости от характера молитвы. Следы крови, пальмового спирта или масла на идоле являются доказательством того, что многие молитвы были услышаны.   
Во второй половине дня мы открываем для себя старые деревни Танека, расположенные на одноименной горе. Деревни состоят из круглых домов, покрытых конической крышей, защищенной сверху терракотовым горшком. Верхняя часть деревни населена молодыми посвященными и жрецами-фетишистами, которые покрывают себя козьей шкурой и всегда носят с собой длинную трубку. Это племя веками жило на месте археологических раскопок, на самом деле это выглядит так, как будто первые жители (от происхождения Кабье) переселились на гору в IX веке. С тех пор другие популяции объединились, образовав своего рода плавильный котел, где, несмотря на то, что каждая группа сохранила свои собственные культы и обряды инициации, были определены общие религиозные и политические институты. Блуждая по аллеям, окаймленным гладкими камнями, мы можем наткнуться на полуголых мужчин. Народ Танека считает, что для того, чтобы “стать” человеком, необходимо сочетать время, терпение и много... крови от принесенных в жертву животных. На самом деле это процесс жизни в том смысле, что сама жизнь становится обрядом перехода, поэтому жизнь не должна быть обусловлена “до” и “после”, а скорее она следует непрерывным путем.

Питание: завтрак, обед, ужин 
Проживание: Hotel Tata Somba (номера с собственной ванной комнатой и кондиционером)
 

Натитингу и окрестности (60 км примерно 2 часа) – БЕНИН
Бетаммарибе (псевдоним Сомба) живут в той же природной среде гор Атакора, что и Тамберма. Точно так же они строят красивые глиняные замки, однако, в отличие от тамберма, они следуют серии очень показательных обрядов инициации. У молодых мужчин от 18 до 20 лет животы испещренный тонкими и сложными геометрическими узорами, глубоко убежденный, что эти шрамы — единственный способ стать «настоящими» мужчинами. Мы встретимся с некоторыми из этих молодых людей, чтобы услышать от них, что они помнят о своем посвящении. Обряд скарификации проходят и девушки, но в их случае шрамы на животе и спине делаются в 20-22 года. Если ребенок зачат до этого начала, скарификацию проводят в начале беременности, поскольку отсутствие рубцов может оказаться вредным в процессе родов. Все эти обряды инициации образуют цикл, который начинается в период отлучения от груди (когда лицо ребенка подвергается шрамированию) и завершение которого символизирует официальное рождение в качестве члена группы.  Бесконечное количество очень тонких шрамов на их лицах навсегда напоминает людям, что они Бетаммарибе. Если повезет, мы также сможем встретиться с фулани. Фулани в основном пастухи. Мужчины передвигаются со своими стадами, а женщины заботятся о лагере, а также доят коров и производят масло для продажи на рынке.
Фулани славятся своей красотой. На самом деле «Фулани» означает «красота»: красивые татуировки на лице посылают сообщения людям, понимающим язык; красивые стройные тела, смотрящие на свои стада, стоят точкой на горизонте; красивые глаза, способные вместить так много пейзажей, созерцаемых во время их миграций в поисках пастбищ. Их красота пропорциональна их медлительности. Загадочные фигуры: они кажутся медленнее всех и в то же время двигаются больше всех. Вот тайна народа, который научился укрощать время и пространство, историю и географию.
Мы возвращаемся в Натитингу.
Остальная часть дня посещение музея и рынка. Расслабьтесь в бассейне.

Питание B – L – D
Проживание Tata Somba или аналогичном отеле (во всех номерах есть ванная комната и кондиционер)

Выезд из Натитингу в Сокоде (230 км, 5 часов) – БЕНИН И ТОГО
Сегодня мы едем на юг и пересекаем границу с Того.
Мы встретимся с кабье, живущими на вершинах гор, чтобы ощутить непринужденный и дружеский прием.  Жилища кабье под названием «Сукала» состоят из нескольких глинобитных хижин, соединенных стеной, – каждое жилище является вотчиной патриархальной семьи. В деревнях, расположенных на вершинах гор, женщины работают гончарами, используя древнюю технику без круга, в то время как мужчины являются кузнецами, которые все еще обрабатывают железо тяжелыми камнями вместо молотков и наковальни, как в начале железного века. Следим за процессом формирования мотыги.
Вечером мы прибудем в деревни племени Тем, чтобы открыть для себя танец огня. В центре села большой огонь освещает силуэты участников. Они танцуют под гипнотический бой барабанов, в конце концов прыгая в тлеющие угли, подбирая горящие угли, проводя ими по своему телу и даже кладя их в рот и глотая. и все это, не причиняя себе вреда и не проявляя никаких признаков боли. Трудно объяснить такую производительность. Разве дело в смелости? Самовнушение? Магия? Может быть, действительно фетиши защищают их от огня.

Питание B – L – D
Проживание Centrale или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционерами, очень просто)

Выезд из Сокоде в Тамале (290 км – время в пути 6 часов) – ТОГО – ГАНА
Граница Ганы. Племя дагомба живет в этом регионе саванны. Они строят круглые глиняные хижины с соломенной крышей. Дом деревенского старосты у входа на территорию представляет собой большую хижину с центральным столбом, поддерживающим крышу. Здесь собирается совет старейшин. Вход обрамлен кусочками обожженной цветной глины.
В одной из таких деревень мы встречаем очень большое поселение… ведьм, изгнанных из своих деревень. Мы поговорим с ними об их жизни в деревне и о том, как их защищает особая святыня, отвечающая за «очистку» их духов от плохой воли.

Питание B – L – D
Проживание лодж Gariba или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером)

Выезд из Тамале в Течиман (270 км – время в пути 5 часов) – ГАНА 
Переезд на юг.
В районе Бронг Афо мы свернем с главной дороги и пойдем по тропе к священному лесу. Проживающее там население считает своими тотемами обезьян Монас и Колобусов. В результате мы имеем самое большое сообщество этих видов в мире.
Прогуляйтесь по лесу среди гигантских деревьев и изумрудно-зеленого света. Мы встретим множество священных обезьян.

Питание B – L – D
Проживание Encom или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционером)

Выезд из Течимана в Кумаси (130 км – время в пути 4 часа) – ГАНА 
Кумаси — историческая и духовная столица древней империи Ашанти. Ашанти была одной из самых могущественных империй и королевств в Африке с 1670 по 1957 год, когда Британский Золотой Берег стал независимой Ганой. Кумаси с населением почти два миллиона человек представляет собой обширный город с уникальным центральным рынком, одним из крупнейших в Африке. Здесь можно найти все виды ремесленных изделий ашанти (кожаные изделия, керамика, бисер, текстиль, называемый тканью Кенте и т. д.), а также практически все виды тропических фруктов и овощей. 
В программу входит посещение Культурного центра Ашанти: богатой коллекции артефактов Ашанти, размещенной в прекрасной копии дома Ашанти.
Позже во второй половине дня мы посетим церемонию вуду в черно-белом храме Медомы, недалеко от Кумаси. Бешеный ритм барабанов и песнопения адептов помогают вызвать духа вуду, овладевшего жрецом-фетишистом, который впадает в глубокий транс: закатывание глаз, гримасы, судороги, нечувствительность к огню или боли. В этом узком дворике, окруженном волшебной атмосферой церемонии вуду, мы наконец поймем, насколько глубоко традиции до сих пор укоренились в африканской душе.

Питание B – L – D
Проживание Miklin Hotels или аналогичном отеле (все номера с ванной комнатой и кондиционером – номера Твин отсутствуют)

Кумаси и окрестности (80 км – время в пути 2 часа) – ГАНА 
Этим утром мы посетим несколько деревень, окружающих Кумаси, где люди специализируются на изготовлении традиционной ткани, называемой кенте и адинкра, а также на других интересных ремеслах: табуретах, используемых старейшинами семьи.
Мы посетим Королевский дворец-музей, где представлена уникальная коллекция золотых драгоценностей, которые носил двор Ашанти. Днем мы участвуем – если возможно – в традиционных похоронах Ашанти, на которых присутствуют скорбящие в красивых красных или черных тогах. Мы говорим «похороны», но это означает «праздничный» праздник: благодаря этому обряду умерший возвращается как предок и защитит свою семью. Родственники и друзья собираются, общаются и празднуют его память. Вождь прибывает в окружении своего двора под тенью больших зонтов, а барабаны задают ритм танцорам, чьи замысловатые движения имеют весьма символическое военное и эротическое значение. 

Питание B – L – D
Проживание Miklin Hotels или аналогичном отеле (все номера с ванной комнатой и кондиционером – номера Твин отсутствуют)

Поездка из Кумаси в Эльмину (240 км, время в пути 4 часа) – ГАНА 
Сегодня особенный день в Кумаси, потому что сегодня проходит фестиваль Аквасидай. 
Фестиваль Аквасиде. В календаре Ашанти каждый год определенные дни отводятся для особого празднования в Королевском дворце. Мы испытаем великую традиционную церемонию в одном из последних африканских королевств, которое до сих пор в полной мере соблюдает свои древние ритуалы. Во время празднования король сидит под большим красочным зонтом, украшенный яркой тканью и массивными древними украшениями (золотые украшения ашанти считаются шедеврами африканского искусства), в окружении высокопоставленных лиц и старейшин, а рядом с королем сидит лингвист, держащий в руках золотые символы власти. Положение и расстояние от Его Величества отражает все роли и позиции власти при королевском дворе. Церемония начинается с процессии: служители приносят подарки, рассказчики рассказывают о деяниях прошлых королей, барабанщики и трубачи из слоновой кости, меченосцы, вооруженные охранники, носители вееров из страусиных перьев, жрецы-фетишисты и полные женщины, одетые в ярко-красные одежды. исполнение танца с эротической символикой. Королева-мать присоединяется к церемонии в окружении своего двора. Мы окунемся в великолепие и напряженную атмосферу одной из последних великих африканских лесных монархий. 
Позже мы снова едем на побережье.

Питание B – L – D
Проживание Elmina Bay или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционером)

Эльмина (80 км – 2 часа) – ГАНА 
Побережье Ганы (ранее известное как Золотой Берег) имеет более 50 древних фортов и замков, напоминающих о древней торговле золотом, слоновой костью и работорговлей. Добираемся до замка Эльмина, старейшего европейского здания в Африке, построенного португальцами в 15 веке. В разное время замок использовался как склад для торговли золотом, слоновой костью и, в конечном итоге, рабами. Замок, который мы посещаем сегодня, является результатом последовательных работ по расширению и признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Старое голландское кладбище в Эльмине датируется 1806 годом. За пределами замка находится впечатляющая рыбацкая деревня с множеством больших красочных рыбацких лодок - каждый день эти большие деревянные пироги, которые опытные рыбаки проводят по сильным океанским волнам и течениям, «сражаясь» с зарабатывать на жизнь. В соседней деревне мы увидим Посубан, святыни древних «компаний Асафо» — воинов, которые возлагали свои подношения на большие красочные статуи. 

Питание B – L – D
Проживание Elmina Bay или аналогичном отеле (все номера с ванными комнатами и кондиционером)

Выезд из Эльмины в Аккру (220 км – время в пути 4 часа) – ГАНА 
Аккра, столица Ганы, сохранила свою уникальную самобытность, несмотря на быстрое развитие последних десятилетий, благодаря современным зданиям и большим проспектам. Пышный административный район, украшенный элегантными виллами, построенными в первой половине 19 века, напоминает нам, что это была самая процветающая колония в Африке. 
Мы исследуем исторический район Джеймс-Таун, населенный народом га. На берегу океана жизнь местных жителей полностью разворачивается: деревня, окруженная городом! Здесь вся экономическая деятельность подчиняется совсем другим правилам, чем те, которые регулируют «город» (деловой район), расположенный всего в нескольких сотнях метров. Продолжаем посещение мастерской, специализирующейся на «фантазийных гробах». Эти уникальные гробы ручной работы могут отражать любую форму: фрукты, животных, рыбу, автомобили, самолеты…. единственным ограничением является воображение!  
Вечером трансфер в аэропорт на вылет.

Питание B 
Номера для дневного использования, используемые в дневное время до 18.00 (все номера с ванной комнатой и кондиционером)